經??吹揭恍┌l(fā)燒友幾件、甚至幾十件地存茶。對于不喝茶的朋友就會莫名感嘆,甚至杞人憂天地關心,存這么多茶喝得完嗎?會不會被茶商忽悠了?喝不完不會過期嗎?正所謂內行看門道,外行看熱鬧,他人笑我太癡癲,我笑他人不懂行。今天我們就來扒拉一下茶葉發(fā)燒友為何要存茶。
首先我們要清楚,既然是稱為茶葉發(fā)燒友的人,就一定是很懂茶的人,而且是從茶葉分類到各種工藝、口感都系統(tǒng)性地明白的人。不是簡單的老茶客,老茶客很多,老茶客也不一定懂茶,就如同我們四川有很多老茶客,有一部分一輩子只喝一種茶,那就是花茶,你要敢跟他說還有比花茶更好的茶,他跟你急。但發(fā)燒友不一樣,發(fā)燒友系統(tǒng)地知道各種茶的特性,雖然有自己的偏好,但對所有茶都能做出相對公正的評價。就像唐代大詩人白居易,也許是詩人里面最懂茶的人,自稱“別茶人”。我問過很多茶客,都不知道“別茶人”是什么意思,其實就是隨身帶茶葉并能辨別茶葉好壞的人。白居易的這個定義,算是對發(fā)燒友最好的定義之一了。
發(fā)燒友存的茶一般都是能長期保值,并越存越香的品類。比如廣西六堡茶、雅安藏茶、安化黑茶、云南普洱茶等,都具備可長期存放的功效。但是,要細分到存哪一款將來能升值或者越來越好喝,就是非常專業(yè)的問題了。之前我們很多文章都從不同的維度談過,在此不必贅述。我們今天只是從發(fā)燒友的角度探討他們存茶的原因。
首先是自己存茶放心。每個地方或者每個品類對老茶的定義不同。比如普洱生茶,云南人覺得5年以上的茶葉就很好喝了,而廣東人覺得10年以上喝起比較好吧;臺灣人覺得沒有50年哪能叫老茶?因此一餅老茶動不動就是十年以上的存放期,當您遇到,想購買時,需要判斷一款老茶的轉化如何?存放的環(huán)境是否干凈?中途有沒有出現(xiàn)問題?是否是新茶做舊?原料有沒有拼配?是否有串味等等。這么多的問題,就算是發(fā)燒友也很難在一泡茶功夫斷定,但如果是新茶,就只有兩個問題:原料好不好?工藝有沒有問題?以這樣的標準,買到好茶的幾率就會大大提高。
其次,只有自己存才能喝的起。如果不考慮價格問題,直接買市面上知名的老茶,可不可以?當然可以,比如88青、大白菜、各種號級茶等。我們拿大白菜舉例,2004年的大白菜生茶,現(xiàn)在市場價50萬左右一餅,最高賣到66萬一餅了,因為是以老班章為主要原料,并且保存完好。老班章新茶貴不貴?也不便宜了,純料老班章市場價也是1萬左右一餅了,但存一點,還是有很多人可以的,但動不動就要買幾餅大白菜來喝的人還是非常少的。發(fā)燒友都明白,貴的老茶不一定好,好的老茶一定貴,撿漏的幾率幾乎為零,除非茶商比茶客笨。市面上十年以上,能夠一泡就喝出來是好茶的老普洱茶,基本已經漲了十倍以上了,十年十倍,不是因為普洱茶這么能漲,二是好茶太難找。
第三,是紀念意義。很多發(fā)燒友,因為有了茶葉的愛好,就會把生活的樂趣跟茶葉結合起來,并跟身邊的親友分享。比如愛茶的人更愿意在過年、過節(jié)時送茶葉給親友。而且遇到家里的一些喜事,發(fā)燒友還會定制一些有紀念意義的茶葉存起來,等到多年后再來品這一款茶,紀念的意義非同一般。有的發(fā)燒友將存酒的文化拿過來,賦予新的意義。比如生孩子存一批古樹茶,等孩子長大了,再慢慢給孩子,讓孩子既有好茶喝,還能在茶葉的回甘中體悟父母的養(yǎng)育之恩。
第四,在存茶中玩味茶葉的變化。存一款茶,在不同的時間喝,是會有不同的口感的。發(fā)燒友不但可以在這種變化中體會玩茶的樂趣,而且通過不同茶葉在存放過程中的轉化,發(fā)燒友也一步一步地加深并掌握了茶葉的變化規(guī)律。由于自己存的茶葉,原料產地也相對清楚,也能對不同區(qū)域茶葉的變化有更深的認知。對存茶的口感和經濟價值也有很大的促進作用。因此,好的茶客是可以給茶商提更多合理化的建議,并能幫助茶商做好茶,存好茶,把茶葉經濟價值發(fā)揮到極致的。
有條件的擇一空間,沒條件的選幾個好缸。存一些有價值的茶葉,讓自己老了有高價值的茶葉可以喝,喝不完可以送人,也可以留給后代。這就是大部分廣州、香港和臺灣老茶客的現(xiàn)狀。會玩的老茶客還可以從存茶中獲得一些利潤,讓自己的智慧變現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化不但非常有品味,而且有智慧,還能產生經濟價值。這也就是中國古代幾千年,一直到清末,不但能自給自足,而且經濟也是遙遙領先的原因。現(xiàn)代化社會雖然進步了,我們也成了地球村不可分割的一員,但我們的傳統(tǒng)智慧也依然光芒四射,并逐步征服老外,可以說,我們的時代才剛剛來臨。
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